Оставшись позади в современном Перу, сельская беднота находит голос перед выборами | Первый взгляд на эксклюзивные новости.

Оставшись позади в современном Перу, сельская беднота находит голос перед выборами

Марсело Рочабрун

Пуна, Перу (Рейтер) — Когда 21-летняя Люсели Банда Медина, первая женщина в своей семье, которая читала и писала, покинула бедную изолированную северную перуанскую деревню Пуна, чтобы изучать сестринское дело, она всегда мечтала о том, какой была бы ее жизнь если бы она родилась в городе.

«Почему жители сельской местности не имеют такой же способности учиться, как люди в городах, которые имеют практически все, что им нужно?Банда Медина, фамилия ее отца и матери, рассказала Reuters из своего самана в Пуне.

Три поколения семьи Медины — дочь, мать и дедушка — живут вместе в доме без водопровода, сантехники или твердого пола. Снаружи низкие облака обнимают темно-зеленые холмы, усеянные бродячими цыплятами и лошадьми.

Старший по семье, дедушка Сегундо Медина, всю свою жизнь был натуральным фермером и носит шляпу чотано с широкой оправой, как и другой местный сын, кандидат в президенты от социалистов Педро Кастильо, который сейчас разжигает политику андской страны.

За пределами дома с желтой кирпичей висит плакат для Кастильо, который преподавал в соседней начальной школе и обучал Банду Медину читать. Теперь он в шее с консервативным противником Кейко Фухимори в преддверии воскресного тура выборов, его внезапный и неожиданный рост, вызванный бедными сельскими избирателями, злыми на то, что их оставили позади.

Выиграть или проиграть, Кастильо, как никогда раньше, стимулировал голосование в сельской местности, бросая вызов любому новому правительству, которое пытается объединить нацию, которая была взволнована политическими скандалами и пятью президентами за последние пять лет.

Fujimori уже приступила к решению проблем бедности, включая обещание распределить часть прибыли от добычи полезных ископаемых прямо среди местных сообществ и предлагать выплаты семьям, которые потеряли членов COVID-19.

Пандемия коронавируса, в результате которой в Перу погибло больше всего людей на душу населения в мире, вынудила Банду Медину вернуться в Пуну в прошлом году, где она теперь изо всех сил пытается не отставать от своих занятий из-за пятнистого интернет-обслуживания.

Подобные опасения по поводу неравенства и разрыва между сельскими и городскими районами вызвали отклик у многих перуанцев, которые поддерживают левого Кастильо, который работает на радикальной платформе для перераспределения богатства при сохранении традиционных семейных ценностей.

В то время как сельские избиратели стекались толпами, чтобы поддержать крик Кастильо: «Больше нет бедных в богатой стране», правый Фухимори получил поддержку в больших городах, обещая сохранить стабильность, критикуя своего соперника за разжигание «классовой борьбы».«

Гонка слишком близка к вызову, но линии разлома ясны. В столичном районе столицы Лимы Фухимори имеет почти вдвое больший уровень поддержки, чем Кастильо. Опрос IEP показывает, что в сельской местности Перу это почти совсем наоборот.

Среди небольшой богатой элиты столицы три четверти поддерживают Фухимори, еще один опрос, проведенный Ipsos, опасаясь планов Кастильо перераспределить минеральные богатства и разрушить многолетнюю конституцию страны.

‘EMPTYING OUT’

Поддержка Кастильо — это ощущение, что в забытых сельских деревнях Перу, таких как Пуна, просто нет будущего, поскольку молодые люди массово уходят учиться в городские центры.

«Пуна опустошается, остаются только старейшины», — сказала Мария Дорлиса Медина, мать Банды, которая неграмотна и каждое утро работает, производя сыр на своей кухне, который она может продавать примерно за 70 подошв (около 18 долларов) в неделю.

За прошедшее столетие Перу превратилось из преимущественно сельской местности в преимущественно городскую страну на фоне демографического бума. Однако в рамках этого сдвига Пуна и другие сельские общины понесли потери населения.

Результатом является высокоцентрализованная страна, где экономические возможности и социальная мобильность предоставляются главным образом жителям ее крупнейших городов, даже в таких регионах, как Кахамарка, где находится Пуна, которые имеют значительные минеральные богатства.

С 1913 года доля Кахамарки в экономике Перу сократилась вдвое, в то время как доля Лимы более чем утроилась до более чем 65% ВВП страны, согласно данным, собранным Бруно Семинарио, выдающимся историком экономики, который умер в прошлом месяце.

Этот разрыв отражается в опросах. В некоторых опросах Кастильо побеждает во всех регионах страны, за исключением региона Лима, в котором проживает треть населения Перу.

«Кастильо несет с собой все социальное неравенство и разочарование нашего народа», — сказал 33-летний Альваро Галвез, историк из Такабамбы, недалеко от Пуны, который поддерживает его. «Элиты говорят нам, что мы свободны, но у нас нет экономической свободы, и мы вынуждены мигрировать ради профессиональных возможностей.«

«НЕТ БЕЗОПАСНОСТИ»

По оценкам правительства, до 70% жителей Пуны живут в бедности или имеют ежемесячный доход менее 100 долларов на одного жителя домохозяйства, что намного выше, чем в целом по Перу.

Деревня расположена на склонах холмов в шести часах езды от ближайшего большого города Кахамарка. Около половины пути проходит по узким грунтовым дорогам, которые обходят поразительные, но смертельные скалы. Здесь нет главной площади, только коллекция разбросанных домов из самана.

В то время как Перу была провозглашена моделью успеха для снижения уровня бедности с примерно 50% в 1990-х годах до 20% до пандемии, эти успехи были неравными, что вызвало недовольство. Пандемия привела к росту бедности примерно до 30%.

По состоянию на прошлый год 26% городского населения Перу бедны, но это число достигает 46% в сельских общинах, сообщило правительственное статистическое бюро INEI в мае.

«Сокращение бедности было огромным, но происходит то, что семьи могут избежать бедности, но остаются очень уязвимыми», — сказал Освальдо Молина, который возглавляет неправительственную организацию, ориентированную на развитие.

В Пуне жители говорят, что никогда не чувствовали улучшения качества жизни, которые предполагает статистика.

«Мы неграмотны, мы бедны, хотя мы всегда работаем», — сказала мать Медина.

«Я бы так расстроилась», — добавила она, не умея читать и писать. Она поступила в школу грамотности после рождения ее первого сына, но все, что она узнала, это как написать свое имя и вспомнить номер своей перуанской карточки.

Безусловно, жалобы на неравенство также приводят к городской бедности на окраинах Лимы и в других городах, где бедные живут в трущобах на песчаных холмах, многие из которых недавно прибыли из общин в сельских районах Перу.

Кастильо происходит из-за бедности и до сих пор держит свой дом в Чугуре, такой же обедневшей деревне, примерно в 20 минутах от Пуны, что резонирует со многими перуанцами, которые живут очень далеко от богатства.

Он пообещал помочь выровнять неравенство, хотя критики говорят, что у него пока нет четкого плана того, как это сделать, и он может принести больше вреда, чем пользы.

Вернувшись в Пуну, Медина, мать Люсели, сказала, что хотела бы покинуть свою деревню в молодости, чтобы улучшить свою жизнь.

«Если бы я только думала раньше путешествовать далеко, работать и получать образование», — сказала она. «Но у меня был мой муж, мои дети, а потом у нас не было выхода.«

Добавить комментарий